США

Jun 09, 2023

Роджер Кэтлин

Корреспондент музеев

Когда китайские фермеры на протяжении многих лет натыкались на странные кости и раковины на полях в 300 милях к югу от Пекина, реликвии часто оказывались на рынках, продавались как лекарственные травы или даже как кости дракона, обладающие магическими свойствами. Но когда учёный заметил, что одна из таких оболочек, известная как кость оракула, также содержала письменность древней системы письменности, это драматическое открытие привело к чему-то столь же волшебному — повторному открытию развитой цивилизации, возраст которой составляет 3000 лет.

Развитию археологии потребовалось некоторое время, чтобы догнать и полностью изучить открытие в 1899 году Аньяна, столицы китайской династии Шан примерно с 1250 по 1050 год до нашей эры. Но когда это произошло, место самых ранних сохранившихся письменных источников страны также стал известен как родина китайской археологии.

Это было сделано совместно с молодым учреждением в столице Соединенных Штатов — недавно созданной художественной галереей Фрира, первым национальным художественным музеем страны, который был в основном заполнен азиатским искусством и открылся в 1923 году на Национальной аллее в Вашингтоне, округ Колумбия.

Когда китайская Academia Sinica — организация, мало чем отличающаяся от Смитсоновского института — начала раскопки на этом месте, ее руководителем был сотрудник Freer Ли Чи, который стал выдающимся китайским археологом. Чтобы способствовать развитию археологии в Китае, Фрир, который сейчас является частью Национального музея азиатского искусства Смитсоновского института, поддержал первые два сезона работы Ли Чи в Аньяне в 1929 и 1930 годах.

Помогая отметить свое 100-летие, Национальный музей азиатского искусства представляет выставку «Аньян: древний город королей Китая», первую крупную выставку в США, посвященную древнему городу. Выставка, представленная более чем 200 артефактами и яркими цифровыми проекциями оригинальных раскопок, рисует картину жизни города бронзового века и прославляет роль музея в его открытии.

«Я предложил эту выставку к столетнему юбилею прежде всего из-за участия Фрира в тех первых сезонах на этом месте в 1929 году», - говорит Дж. Кейт Уилсон, куратор музея древнего китайского искусства, который курировал выставку. «Это казалось идеальным привязкой к столетнему юбилею».

Чарльз Ланг Фрир, промышленник, который основал музей, пожертвовав свою обширную коллекцию произведений искусства США, уже приобрел предметы, предположительно находящиеся в Аньяне, еще в 1911 году, еще до того, как археологический объект был официально идентифицирован, говорит Уилсон.

В то время о древнем королевстве было известно очень мало. «Было ощущение: была ли это мифология? Насколько она реальна?» говорит Уилсон.

Когда прибыла первая археологическая группа во главе с Ли Чи, по словам Уилсона, «они спросили местных жителей: «Где вы находите кости дракона?» И они указали им место, и они начали копать».

Кости, конечно, принадлежали не драконам: «99,9 процентов из них — кости и панцири животных», — говорит Уилсон. «В основном это лопатки быков и нижние панцири черепах, на которых есть эти надписи». Важно отметить, что надписи на них широко развиты, что позволяет предположить, что китайская письменность возникла еще до династии Шан в Аньяне.

«Это полностью сформированный язык с грамматикой и всем остальным, словарь из тысяч символов», — говорит Уилсон. «Аньян, вероятно, признан колыбелью письменности главным образом потому, что он писался на прочных носителях, тогда как раньше его могли писать, кто знает, на деревянных листах или пальмовых листьях».

Этим прочным материалом была кость, а также бронза — и в Аньяне была фабрика, производившая изысканные изделия, которые оставались в удивительно хорошей форме даже спустя три тысячелетия.

Официальные королевские усыпальницы уже давно были разграблены на протяжении веков. «Я предполагаю, что на следующий день после падения династии Шан войска последующей династии Чжоу грабили это место», — говорит Уилсон. «Все королевские захоронения были идентифицированы по родовым залам, построенным над ними, поэтому они знали, где искать».